Eddā Aguaguā, c’est-à-dire l’Adagešiñ Baḫāylāy
Eddā guētā Gabra Krestos
Eddā qasisa gabaz Taklāy, c’est-à-dire le gazā’i Takla Takla Sāmuʾēl.
Elle ne connut pas la
souillure du péché, ni dans sa pensée, ni dans sa chair viriginale; mais
par l’ange de la bonne nouvelle la conception se fit
En face de cette chaire étaient trois fenètres qui se fermaient au moyen de trois battants et étaient ornées d’étoffes de différentes couleurs, c’est-à-dire d’étoffes rouges et d’étoffes bleues. Au millieu, [entre] ces deux étoffes, se trouvaient soit des porcelaines (?) blanches resplendissantes
En outre cette nouvelle coïncida avec l’arrivée de Belēn et de ʿAqābi, de la part de l’Itēgē et de la wēzaro Amatta Giyorgis
En outre, abbā Sāmuʿēl a, en concession féodale, 21 gantā dans l’Awger : une moitié [du revenu] des 20 gantā reviendra au feudataire et une moitié au chef du pays
En outre, abbā Sāmuʿēl a, en concession féodale, 21 gantā dans l’Awger: une moitié [du revenu] des 20 gantā reviendra au feudataire et une moitié au chef du pays
En rentrant de la poursuite, on pilla les bœufs négligés
auparavant
Encore, de son temps, le roi Zarʾa Yāʿqob lança une ordonnance pour rendre le chef (liq) d’Aksoum égal au nebura ed, en les déclarant égaux sur un trône d’honneur, l’un à droite at l’autre à gauche.
Encore, il y a le berota eben, tout près du trône, dont le nom est
invoqué à Jérusalem ([ou]: qui porte le nome de Jérusalem); il est tout rond
comme un bouclier; au milieu, il est rouge et rond comme une coupe. Lorsque
quelq’un fait un voyage, on lui demande: «Quel est ton pays?» Il répond:
«Aksoum» On lui pose la question: «Est-ce que tu connais le berota eben?»
S’il dit «Je ne le connais pas», on lui réplique: «Tu n’es pas
Aksoumitain»
Encore, il y a à Aksoum un portrait de la décollation de Jean-Baptiste, représentée dans un plat de cuivre; de l’autre côté, on trouve l’effigie de la croix.
Encore, j’ai donné au bāšā Taklu: de la province de Garʿāltā
Encore, j’ai donné en fief au
Wāg šum Sebḥato et au qañ azmač Dabab: de la province de Ṣerāʿ,
Aguelā{sic} et Ḥawzā
Encore, j’ai donné un fief à [l’église de] Marie des Daqq Itā, à abbā Yoḥannes, pendant que le gouverneur du Sarāwē était Aron.
Encore, j’ai donné un fief à [l’église de] Mikāʾēl de Debārwā, aux gens [chargés de l’office] des Heures des Daqqi Itā, et à abbā Yoḥannes:
Encore, moi, le daǧ azmāč
Ḥezqeyās, j’ai donné à abbā Kefle Giyorgis 3 terres ašur, du [territoire]
d’Ambā Quenč̣
Encore, moi, le daǧ azmāč Ḥezqeyās, j’ai donné à abbā Kefle
Giyorgis 3 terres ašur, du [territoire] d’Ambā Quenč̣
Ensuite régna Sousnyos dont le nom de roi fut Ṣëlṭân-Sagad. Il était
fils d’Abéto-Fâsiladas , fils d’Abéto-Yâʿqob , fils de Ouanâg-Sagad
Ensuite, (le roi) ordonna (au
chef de l’Enāryā) de cesser de sacrifier à l’erāwyā, qui est la
vautour