✖Here you can explore some general information about the project. See also Beta maṣāḥəft institutional web page. Select About to meet the project team and our partners. Visit the Guidelines section to learn about our encoding principles. The section Data contains the Linked Open Data information, and API the Application Programming Interface documentation for those who want to exchange data with the Beta maṣāḥǝft project. The Permalinks section documents the versioning and referencing earlier versions of each record.
Click to get back to the home page. Here you can find out more about the project team, the cooperating projects, and the contact information. You can also visit our institutional page. Find out more about our Encoding Guidelines. In this section our Linked Open Data principles are explained. Developers can find our Application Programming Interface documentation here. The page documents the use of permalinks by the project.
✖Descriptions of (predominantly) Christian manuscripts from Ethiopia and Eritrea are the core of the Beta maṣāḥǝft project. We (1) gradually encode descriptions from printed catalogues, beginning from the historical ones, (2) incorporate digital descriptions produced by other projects, adjusting them wherever possible, and (3) produce descriptions of previously unknown and/or uncatalogued manuscripts. The encoding follows the TEI XML standards (check our guidelines).
Shelf marks (full list)Manuscripts (search)List of Digitized ManuscriptsCatalogues EncodedInscriptions
✖We identify each unit of content in every manuscript. We consider any text with an independent circulation a work, with its own identification number within the Clavis Aethiopica (CAe). Parts of texts (e.g. chapters) without independent circulation (univocally identifiable by IDs assigned within the records) or recurrent motifs as well as documentary additional texts (identified as Narrative Units) are not part of the CAe. You can also check the list of different types of text titles or various Indexes available from the top menu.
Clavis Aethiopica (Works)Narrative UnitsStudies
The clavis is a repertory of all known works relevant for the Ethiopian and Eritrean tradition; the work being defined as any text with an independent circulation. Each work (as well as known recensions where applicable) receives a unique identifier in the Clavis Aethiopica (CAe). In the filter search offered here one can search for a work by its title, a keyword, a short quotation, but also directly by its CAe identifier - or, wherever known and provided, identifier used by other claves, including Bibliotheca Hagiographica Graeca (BHG), Clavis Patrum Graecorum (CPG), Clavis Coptica (CC), Clavis Apocryphorum Veteris Testamenti (CAVT), Clavis Apocryphorum Novi Testamenti (CANT), etc. The project additionally identifies Narrative Units to refer to text types, where no clavis identification is possible or necessary. Recurring motifs or also frequently documentary additiones are assigned a Narrative Unit ID, or thematically clearly demarkated passages from various recensions of a larger work. This list view shows the documentary collections encoded by the project Ethiopian Manuscript Archives (EMA) and its successor EthioChrisProcess - Christianization and religious interactions in Ethiopia (6th-13th century) : comparative approaches with Nubia and Egypt, which aim to edit the corpus of administrative acts of the Christian kingdom of Ethiopia, for medieval and modern periods. See also the list of documents contained in the additiones in the manuscripts described by the Beta maṣāḥǝft project . Works of interest to Ethiopian and Eritrean studies.
✖While encoding manuscripts, the project Beta maṣāḥǝft aims at creating an exhaustive repertory of art themes and techniques present in Ethiopian and Eritrean Christian tradition. See our encoding guidelines for details. Two types of searches for aspects of manuscript decoration are possible, the decorations filtered search and the general keyword search.
Index of decorationsArt KeywordsIlluminations
The filtered search for decorations, originally designed with Jacopo Gnisci, looks at decorations and their features only. The filters on the left are relative only to the selected features, reading the legends will help you to figure out what you can filter. For example you can search for all encoded decorations of a specific art theme, or search the encoded legends. If the decorations are present, but not encoded, you will not get them in the results. If an image is available, you will also find a thumbnail linking to the image viewer. [NB: The Index of Decorations currently often times out, we are sorry for the inconvenience.] You can search for particular motifs or aspects, including style, also through the keyword search. Just click on "Art keywords" and "Art themes" on the left to browse through the options. This is a short cut to a search for all those manuscripts which have miniatures of which we have images.
✖We create metadata for all places associated with the manuscript production and circulation as well as those mentioned in the texts used by the project. The encoding of places in Beta maṣāḥǝft will thus result in a Gazetteer of the Ethiopian tradition. We follow the principles established by Pleiades and lined out in the Syriaca.org TEI Manual and Schema for Historical Geography which allow us to distinguish between places, locations, and names of places. See also Help page fore more guidance.
PlacesRepositories
This tab offers a filtrable list of all available places. Geographical references of the type "land inhabited by people XXX" is encoded with the reference to the corresponding Ethnic unit (see below); ethnonyms, even those used in geographical contexts, do not appear in this list. Repositories are those locations where manuscripts encoded by the project are or used to be preserved. While they are encoded in the same way as all places are, the view offered is different, showing a list of manuscripts associated with the repository.
✖We create metadata for all persons (and groups of persons) associated with the manuscript production and circulation (rulers, religious authorities, scribes, donors, and commissioners) as well as those mentioned in the texts used by the project. The result will be a comprehensive Prosopography of the Ethiopian and Eritrean tradition. See also Help page for more guidance.
Persons and groupsEthnic units
We encode persons according to our Encoding Guidelines. The initial list was inherited from the Encyclopaedia Aethiopica, and there are still many inconsistencies that we are trying to gradually fix. We consider ethnonyms as a subcategory of personal names, even when many are often used in literary works in the context of the "land inhabited by **". The present list of records has been mostly inherited from the Encyclopaedia Aethiopica, and there are still many inconsistencies that we are trying to gradually fix.
✖This section collects some additional resources offered by the project. Select Bibliography to explore the references cited in the project records. The Indexes list different types of project records (persons, places, titles, keywords, etc). Visit Projects for information on partners that have input data directly in the Beta maṣāḥǝft database. Special ways of exploring the data are offered under Visualizations. Two applications were developed in cooperation with the project TraCES, the Gǝʿǝz Morphological Parser and the Online Lexicon Linguae Aethiopicae.
BibliographyIndexesProjectsVisualizationsGǝʿǝz Morphological ParserOnline Lexicon Linguae Aethiopicae
Help

You are looking at work in progress version of this website. For questions contact the dev team.

Hover on words to see search options.

Double-click to see morphological parsing.

Click on left pointing hands and arrows to load related items and click once more to view the result in a popup.

Explore this page
Do you want to notify us of an error, please do so by writing an issue in our GitHub repository (click the envelope for a precomiled one).
On small screens, will show a navigation bar on the leftOpen Item Navigation
Edit Not sure how to do this? Have a look at the Beta maṣāḥǝft Guidelines!
Hide pointersClick here to hide or show again the little arrows and small left pointing hands in this page.
Hide relatedClick here to hide or show again the right side of the content area, where related items and keywords are shown.
EntryMain Entry
TEI/XMLDownload an enriched TEI file with explicit URIs bibliography from Zotero API.
SyntaxeSee graphs of the information available. If the manuscript contains relevant information, then you will see visualizations based on La Syntaxe du Codex, by Andrist, Canart and Maniaci.
RelationsFurther visualization of relational information
TranscriptionTranscription (as available). Do you have a transcription you want to contribute? Contact us or click on EDIT and submit your contribution.

Hargeisa / Hargeysa, Hargeisa Cultural Center, HCC00006

Michele Petrone

Newly catalogued in IslHornAfr, see also IslHornAfr manuscript 975

Work in Progress
https://betamasaheft.eu/IHA0975
Hargeisa Cultural Center[view repository]

Collection:

Other identifiers: SMHA00006

GeneralDescriptionPhysical DescriptionAuthors

General description

HCC00006

Number of Text units: 2

Number of Codicological units: 1

For a table of all relations from and to this record, please go to the Relations view. In the Relations boxes on the right of this page, you can also find all available relations grouped by name.

Origin

1305-11 (internal) 1305-11 (internal)

Summary

  1. ms_i0 (check the viewerp. 1-364 ), فتح الجواد بشرح الارشاد, al-Ǧuz' al-ṯānī
  2. ms_i1 (check the viewer*p. 1-362 ), حاشية فتح الجواد بشرح الارشاد, al-Ǧuz' al-ṯānī

Contents

check the viewerp. 1-364

Language of text: Arabic

فتح الجواد بشرح الارشاد, al-Ǧuz' al-ṯānī ()

Incipit (Arabic ): check the viewer-p. 2 باسم الله الرحمن الرحيم باب فى الفرائض أى مسائل قسمة الماواريث جمع فريضة بمعنى مفروضة أى مقدرة لما فيها من السهام المقدرة فغلبت على غيرها والفرض لغة التقدير وشرعا هنا نصيب مقدر للوارث وورد الحث على تعلمها

Explicit (Arabic ): check the viewer-p. 363 وجعلنا من خاصته خربه ومن على فى هذا التأليف وغيره بالقبول وعموم النفع به وأعاذنى وما ألفته باسمه الاعظم لا حوز جعامع الخيرات بسببه انه الجواد الرحيم [...] انك حميد مجيد عدد معالوماتك ومداد كلماتك كلما ذكرك وذكره الذاكرون وغفل عن <ذكرك وذكره> الغافلين وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم (Some words added in handwriting.)

() ()
check the viewer*p. 1-362

Language of text: Arabic

حاشية فتح الجواد بشرح الارشاد, al-Ǧuz' al-ṯānī ()

Incipit (Arabic ): check the viewer-*p. 2 باب فى الفرائض قوله أى بنفس التركة ظاهره ان المراد

Explicit (Arabic ): check the viewer-*p. 361 قوله وان لم يبق الاقدار ما يجب حطه بشكل عليه ما مر انه اذا ابقى عليه قدر الايتاء لم يكن للسيد ان يفسخ [...] مع تقليل العبارة جدا ويظهر لك ذلك بتئمل هذه العبارات فعليك به والله أعلم بالصواب تم

() ()

Additions In this unit there are in total .

  1. check the viewer-p. 363

    Colophon

    ( ar ) نحمدك يا من أزحت ظلم الجهالات بانوار دينك القويم وفتحت فقال القلوب بمدراك مشروعك المستديم حتى اهتدت لمرادك منها واجتهدت فى الاتغال بما يرضيك عنها فاحتظت ببشارة رسولك الامين القائل من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين ونصلى ونسلم على انسان عين هدايتك وروح ذات رعايتك وعلى آله واصحابه وذريته وأحزابه أما بعد فيقول راجى غفران المساوى محمد الزهرى الغمراوى قديم بعون من نسأله لكل الامور السداد فتح الجواد بشرح الارشاد للامام البارع ذى الفضل اللامع من جدد عهد الاجتهاد وذكر من غير العلامة الشهاب أحمد بن حجر متلألى الهوامش بما يزرى بالدرر وهو حاشية المؤلف وما التغط من الامداد وبعد كتب أخر وذلك بالمطبعة الميمنية بمصر المحروسة المحمية بجوار سيدى أحمد الدردير قريبا من الجامع الازهر المنير ادارة المفتقر العفو ربه القدير أحمد البابى الحلبى ذى العجز والتقصير وذلك فى شهر القعدة من شهور خمسة وثلثمائة وألف من هجرة من خلقه الله على أكمل وصف صلى الله عليه وعلى آله واصحابه ذوى الجد والشرف آمين آمين آمين

    ()

  2. check the viewer-p. 2

    ( ar ) الحمد لله بنعمته تتم الصالحات

    ( )

  3. check the viewer-p. 364

    Table of contents

    ( ar ) فهرست الربع الثالث من فتح الجواد بشرح الارشاد للشهاب ابن حجر رحمه الله تعالى صحيفة ٢ باب الفرائض ١١ باب فى الوصية الشاملة للايصاء [...] فصل فى الحضانة فهرسة الربع الرابع من فتح الجواد بشرح الارشاد للشهاب ابن حجر رحمه الله تعالى صحيفة ١٩٤ باب فى الجنايات ٢٣٤ باب فى بيان صفة البغاة [...] ٣٦٢ باب فى أحكام أمهات الاولاد تمت

    (Somme handwritten annotations, specifying the content of some chapters.) ()

  4. check the viewer-i r

    Marginalia

    ( ) وهو حرام مفسق تعليما وتعلما ولا يكفر به ه مسئله ح الجمال (قال الغزالى فى تعريف السحر وهو نعو يستفاد من العلم بخواص الجواهر وبامور حسابية فى مطالع النجوم فيتخذ من تلك الحواص هكذا باصله ولعله من تلك الخواص هيكل على صورة الشخص المسحور [...] بحلم آجر الله تعالى العادة احوال غريبة فى الشخص المسحور ه من الاحياء وفى ع ش على ر م ه

    (References to other books with sigla: ح ع ش)

  5. check the viewer-i r

    Marginalia

    ( ) ومن تلامذة البلقينى ابو زرعة ه فك فتاوى ه

    ()

  6. check the viewer-p. 165

    Marginalia

    ( ) وكما ف ٨٦ وف ٣٦٤ طلبها اى ساىر مسئلتها فى هذا الكتاب اه ابو بكر

    ()

  7. check the viewer-p. 363

    Chronology

    ( ) وكان فراغ تسويد تحفة المحتاج بشرح المنهاج سنة ٩٥٨ هجرية نحظّ ٥٨ ٩٠٠ صحته حظّ بل الاول صحيح

    (Different hands, probably comments added at different stages.)

  8. check the viewer-p. 363

    Chronology

    ( ) وكان فراغ التسويد الشيخ هذا الفتح سنة ٩٥١ هجرية على صاحبها الصلاه والسلام اه رحمه الله على الشيخ الشهاب آمين

    (Two different inks and hands.)

  9. check the viewer-Upper pastedown

    Contract / Transaction

    ( ) وكان رد بدل القرض الذى اخذت من امنة للمالية وهو ثلاث ريال ٢٢ ربيع اول سنه ١٣٢٥

    ()

  10. check the viewer-Upper pastedown

    Chronology

    ( ) وقد طلق عبد الله احمد شريف عبد الجليل زوجته مريم بمهرها وامش ؟ بطلبها بثلاث بحضورى وابيه احمد واخيها الحاج بقال له تبال له ؟ فقبلت متٔلا بذلك ورجل برانى والله خير الشاهدين ه ١٣٢٥ ٢٦ صفر الخير

    ()

  11. check the viewer-Upper pastedown

    Contract / Transaction

    ( ) وقد اقر المكرم الحاج محمد عبد الرحمن بانه وهب وقبل وثم قبض لابنيه القاصرين منزله...سنه ١٣٢٤ وهما سفيان وعبد الله

    ()

  12. check the viewer-p. 297

    Chronology

    ( ) وعبارة فيض الإله هنا كالفتح هذا ايضا وهى فلا نتعقد بالنبى ولا بقول القائل ان فعل كذا فهو هو ذى او نصراني أو برىء من الله ورسوله او من الإسلام او نحو ذلك فلا تجب الكفارة بالحنث فيه ثم ان قصد القائل تبعيد نفسه عن ذلك الشيء لم يكفر وان قصد والعياذ بالله الرضا باليهودية او النصرانية وما فى معانهما من الاديان الباطلة اذا فعل ذلك الفعل فهو كافر فى الحال الخ ه ف ٣١٢ سنه ١٣٣١ ١٧ جمادى الاولى ه

    ()

  13. check the viewer-p. 58

    Marginalia

    ( ) وعبارة حاشية التحفة (قوله ولا أثر لزوالها الخ) وتصدق المكلفة فى دعو دى البكارة وان كانت فاسقة قال ابن المقرى بلا يمين وكذا فى دعوى اليثوبة [كذا] قبل العقد وان لم تتزوج ولا تسأل عن الوطء [...] ما لا زوجت بشرط البكارة وادعى الزوج بعد العقد والدخول انه وجدها هاثيبا لان الاصل عدم ما ادعاه وبتقدير انه وجدها كذلك جاز ان يكون زوالها بحدة حيض او نحوه فهي بكر ولو لم توجد العذرة اه ف ٢٤٥ سنه ١٣٣٦ ٢٦ قعدة ه

    ()

  14. check the viewer-p. 363

    Chronology

    ( ) وشرحه منهج القويم سنة ٩٣٣ هجرية

    ()

  15. check the viewer-Upper pastedown

    Contract / Transaction

    ( ) ودفع الريالات الثلاثة لخديجة ادم على هجع تقديم الثمن لمخصوصها من ذزقذر بحضور عبد الله ادم وعبد الواحد ٢ شعبان سنه ١٣٢٥

    ()

  16. check the viewer-i r

    Chronology

    ( ) وانه يوم الأرباأ اشهر ربيع الاول سنه ١٣٢٧ طلق يوسف ابن كبير على احمد احدثو _ زوجته امه الله ابو بكر عبد الرحمن فنقوا بطلقة واحدة بالخلع بمهرها عدد ٣٠ ريالا وثوب الزواج قيمته على ذمته فى الدين عشرين ريال بل ثلاثين بحضور الحاج ابى بكر عمر ومحمود حاج ادم وابو بكر ابراهيم هذا الكاتب والله خير الشاهدين هدين اه

    ()

  17. check the viewer-i r

    Marginalia

    ( ) والمبتدع من خالف فى العقائد ما عليه اهل السنة مما كان عليه النبى صلى الله عليه وسلم واصحابه ومن بعدهم المراد بهم فى الازمة المتاخرة إماماها ابو الحسن الاشعرى وابو منصور الماتوريدى واتباعهما ه ح خمس

    ()

  18. check the viewer-Upper pastedown

    Contract / Transaction

    ( ) واقرار احمد ستر بعشرين ريال لخالته عاىشة ثم قال قضيت بعد الاول ٢٠ ربيع ٢ سنه ١٣٢٤

    ()

  19. check the viewer-p. 11

    Chronology

    ( ) هى مدينة العراق الكبرى او قبة الاسلام در هجرة المسلمين الى اخره اه ق فى ١٣٣٣ ١٩ محرم

    ()

  20. check the viewer-p. 123

    Chronology

    ( ) مطلب ولو كان التعليق فى النفى الخ وفى المنهج مسىلة حلف ليضربنه بربما يسمى ضربا ولو ... او وكزا ولا يشترط إيلام ه سنه ١٣٣٦ نقلها

    ()

  21. check the viewer-i v

    Marginalia

    ( ) مسئلة مهمة قال فى حاشية التحفة وذلك بعد قول المتن وفاسدة الرجوع فى فصل الطريق الخ من أنه لو اعار الشريك حصته من الأرض للبناء ثم رجع لا يتمكن من القلع مع الارش لما فيه من الزام المتعير تفريغ ملكه عن ملكه [...] فنظير ما هناك إعارة الجدار المشترك اه اى ففى اعارة الجدار المشترك لا يتمكن من القلع مع الارش اه باختصار اه

    ()

  22. check the viewer-i r

    Marginalia

    ( ) مسئلة من فتاوى شيخ الاسلام الامام ابن حجر الكبرى ف ٢٧٩ الأخر )منوسئل رحمه الله تعالى عن بناء تحت ايدى جماعة ينتفعون به الى اخر السؤال [...] وقد قالوا اذا تعارضننا ولأحد المتداعيينيد قدى له بما ادعاه وان تاخر تاريخ بينته لترجحها باليد سوا تعرضت لسبب ملك ذى اليد ام لا وثانيهما سبق التاريخ الى اخره اه

    ()

  23. check the viewer-i v

    Marginalia

    ( ) مسئلة حارجة عنه أما الاخوة اذا وقع منهم استخذام لبعضهم وجبت الاجرة عليهم للصغار منهم اذا استخذموهم ولم تسقط عنهم بالاتفاق عليهم [...] واخذ ما يتحصل منها وصرفه عليهم فلا ... من ذلك عطريقة الرفع الى الحاكم الى آخر ما تقدم اه حاشيه تحفة اه

    ()

  24. check the viewer-p. 105

    Marginalia

    ( ) لعله فاثنين أو فالمبعوث من القاضى اثنان غيرهما اه والله اعلم اه ابو بكر

    ()

  25. check the viewer-p. 35

    Marginalia

    ( ) قوله وبه فارق ما مر فى صحيفة ٢١٣ الجزء الاول منه اه كتبه ابو بكر

    ()

  26. check the viewer-i r

    Chronology

    ( ) قلاط محمود عمر لنكاح ابن ابراهيم جراد <واسمه ادوس> على زوجته تجديدا ١٩ قعدة سنه ١٣٢٥

    ()

  27. check the viewer-p. 348

    Chronology

    ( ) قف على هذه المسىلة التى زلت بها قدم فهم القاضى يونس سنه ١٣٢٢ من رجل غريب

    ()

  28. check the viewer-p. 272

    Marginalia

    ( ) قف على قول سيدنا الشهاب رضى الله تعالى عنه ثم اقراء له فاتحة الكتاب بنية خالصة تقبل الله منى له ومنك امين اه

    ()

  29. check the viewer-p. 77

    Marginalia

    ( ) قف على الواو كتبت فى المتن الخ ه ابو بكر

    ()

  30. check the viewer-Upper pastedown

    Contract / Transaction

    ( ) قد وهب عمر ابن المرحوم عبد الجليل شيخ عمر بستانا يسمى أو عمر بباب الرحمة لزوجته فاطمة بنت المرحوم شريف طيب فقبلته منه وقت الضحى يوم الثلاثاء لثمانية عشر شعبان سنه ١٣٢٣ بحضورى والله خير الشاهدين وشهد لاقراره بذلك واقباض ذلك البستان لها بحضوره ابى بكر شرواع ابن احمد واحمد ابن محمد شيخ نيطّ لقبا اه ٢ ذى القعدة بعد صلاة الجمعة سنه ١٣٢٣ ثم طلقها بهذا وولها شم مهرها منه ايضا هو طلقاته فبانت به اخر يوم الجمعة اخر القعدة ح اورية سنه ١٣٢٣ لا شاهد غير الله إلا انا وحرمتى اه

    ()

  31. check the viewer-pp. 50-51

    Loose folio

    ( ) قال شيخ الاسلام شهاب الدين الشيخ احمد ابن حجر فى فتح الجواد (المفارقة) ولو قنّة كافرة على زوجها ولو كافرا قنّا متعة بفراق فى الحياة (لا) بفراق (بموت) لأن سببها الإستيحاش وهي متفجعة لا مستوحشة الخ ه

    ()

  32. check the viewer-i r

    Marginalia

    ( ) عدد من مشايخ الشيخ السبكى الشيخ ابن الرفعة

    ()

  33. check the viewer-p. 314

    Chronology

    ( ) عدد حروف ٩٩٩ إن القاضى ١٤٢ عبد الله ١٧٩ فى الجنة ١٣٢٥ كان تاريخ موت القاضى عبد الله ابن القاضى عبد الرحمن البهرى

    ()

  34. check the viewer-i v

    Marginalia

    ( ) عدد ٢٩٢ قف على فضل المكاسب الزراعة

    ()

  35. check the viewer-i r

    Marginalia

    ( ) ضبط الشيخ الامام القفال

    ()

  36. check the viewer-p. 1

    Marginalia

    ( ) صحية [كذا] ...جزء الثالث لكنه جعل الربعين جزءا الجزء الرابع فى صحيفه ١٩٤

    (Collation note, written in red and black ink, different hands (the second line in black).)

  37. check the viewer-ii' v

    Chronology

    ( ) شعر فى دم القات فى الزمن القديم ولا تاكلنّ القات رطبا ويابسا | فذاك مضر داؤه فيه عضلا فقد قال اعلام من ٣ علماء | ان هذا حرام للتضرر ماكلا هذا البيت فى الاصل اى اصله لعله | لقد قالت الأعلام من علماءنا | فهذا حرام للتضرر مأكلا قاله ابو بكر ارتجالا من وخذ لك معرفة طبع القات من قول سيدنا شيخ الاسلام الامام شهاب الدين الشيخ احمد ابن حجر الهيتمى رضي الله تعالى عنه (كثيفة باردة يابسة تصفر اللون وتعلل شهوة الطعام والجماع الى اخره اه ذى الحجه سنه ١٣٢٢ اه ونقله ابو بكر اه من فتاوى الكبرى له فيها ايضا حكايه الشيخ احمد ابن ابراهيم المقرء وقالوا كان له معرفه بالطب و... يصرح بتحريمه ويقول انه مسكر؟ وقد رايت من اكثر من اكله فحنّ الى اخره اه

    ()

  38. check the viewer-p. 329

    Chronology

    ( ) ثم بعد مدة طويلة وقفت على حاشية الانوار المثرى ما نصه كذلك بعد قوله السبب الخامس دفع العار (قوله دفع العار) اى دفع عار الكذب تامله ايضا سنه ١٣٢٩

    ()

  39. check the viewer-ii r

    Chronology

    ( ) ترجمة شيخ الاسلام هو الحافظ شيخ الاسلام الامام احمد شهاب الدين ابن محمد بدر الدين بن محمد شمس الدين بن على نور الدين بن حجر الهيتمى الشافعى المكى المولود بمحلة ابى الهيتم فى أواخر سنة ٩٠٩ المتوفى ضحوة يوم الاثنين ثالث عشر شهر رجب سنه ٩٧٤ ودفن بمكة المشرفة وقبره بالمعلاة رحمه الله عنفعنا به أمين اه من فتاويه الكبرى سنة ١٣٢٥

    ()

  40. check the viewer-p. 363

    Marginalia

    ( ) بما نقلته من كتاب القأضى عبد الرحمن الهررى رحمه الله امين

    ()

  41. check the viewer-i r

    Book loan / transaction

    ( ) بسم الله الرحمن الرحيم اشتريت هذا الجزو الاول وما يليه من الجزؤ الثانى من عبد القادر با وزير الحضرمى بسبعه ريال اه

    ()

  42. check the viewer-ii r

    Chronology

    ( ) انتقل ... تاريخ ١٤٠٦ ه القيمة ٣٠ ريال

    (Written in blue ballpoint; part of the text struck out.)

  43. check the viewer-p. 363

    Chronology

    ( ) اما تاريخ مولده سنه ٩٠٩ المتوفى ضحوة يوم الاثنين سنة ٩٧٤ بما نقلته بعد عن اعلى فتاويه الكبرى الفقهية رحمه الله تعالى اللانفه به عليه امين اه سنه ١٣٢٣

    ()

  44. check the viewer-i r

    Marginalia

    ( ) الخوارج قوم يكفرون بالكبيرة الخ

    ()

  45. check the viewer-i r

    Marginalia

    ( ) البرانى التى تذكر باكثر الكتب الفقهية بباب القصاص احجار تنحت وتجعل فيها الصور اه ح

    (Sigla possibly alluding to a Ḥāšiya of Tuḥfat al-Muḥtāǧ.)

  46. check the viewer-p. 1

    Marginalia

    ( ) Series of bookmarking and cross reference annotations

    (Dated annotations are cataloged separately; different inks (blue, faded red, black and brown) from different hands.)

  47. check the viewer-ii v

    Marginalia

    ( ) Calculations

    ()

  48. check the viewer-i v

    Marginalia

    ( ) ٢٧٨على وجوب بذل الهم هيث احاطوا بها الخ ٣٢٧ قف على ولو قال العدلان ان سماع المطرب الخ ٣٤٣ ولم تسمع بينة انه لم يقيله وكذا لم يكن هنا بخلاف كان غائبا

    ()

  49. check the viewer-i r

    Marginalia

    ( ) ٢٣٨ كتاب الإعلام بما يقطع الاسلام لسيدنا الشهاب الشيخ ابن حجر الهيتمى اى ذكره فيها مسبكة اذا اطلق الحاكم انصرف الى من له الولاية شرعا فيخرج نحو ملتزم البلد وشادّها ونحوهما ممن له ظهور وتصرف فى محله من غير ولاية شرعية وهو ظاهر ان كان من له ولاية شرعية يتصرف من غير عوض مع رعاية المصلحة فيما يتصرف فيه والا فينبغى نفوذ تصرف غيره ممن ذكر للضرورة اه حاشيه تحفة ف ٣٤٦ رابع

    ()

  50. check the viewer-i v - ii r

    Marginalia

    ( ) ٢٣٤ على فائدة ذكر الاما بالهامش ٩١ رجوع المهر للمودى او الزوج ٤٤ مسىله ح جمل واذا أقامها اي المدعي فيكفى قولها كان سليما وان لم تتعرض لوقت الجناية الخ ه أخر جر ٢٤٧ من المرجحات الخ ١٢٣ والمثبت مقدم الخ ٢٣٥ محل عدم جواز تعدد امام الاعظم

    (Different hands and pens.)

  51. check the viewer-i v

    Marginalia

    ( ) ١٨٣ وله نقلها ،م ا؛حضر الخ ١٠٤ ويجب عليها السفر بطلبه الخ ١٦٣ منها مسئلة الفتوى الفقهية الكبرى للشيخ احمد ابن حجر ولو قال الدار التى تركها ابى فلان بل فلان سلمت للأول فهذا صريح [...] قال شارحه اى لصدق اللفظ على ذلك والاصل عدم زيادة عليه وهذا هو قاعدة الباب وهو الزام اليقين واطراح الشك اه الخ اه فتاوى

    ()

  52. check the viewer-iii r

    Ownership

    ( ) ...تعالى على عبده ابى كر؟ ابن المرحوم كبير [ابراه]يم فيرو[ز] اللهم بارك لى فيه وارزقنى والمسلمين فهم المعانى وعرفان المبانى آمين بجاه المرسلين وجميع النبيين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين آمين

    ()

  53. check the viewer-Upper pastedown

    Contract / Transaction

    ( ) ...تذ مباركة ان شآ الله تعالى قد وهب المكرم ابو بكر ابن المرحوم الشيخ كبير ابن ابراهيم فيروز لزوجته المكرمه آمنة بنت المكرم المرحوم ابراهيم نور البستان المسمى تارة بولةى هاشم اخ...درقزر بباب الفتوح ما خصه منه من زوجته المكرمه المرحومةبنت المرحوم الشيخ كبير محمد برخدلى طامع وهو الربع منه فقبلت منه ثم اقبضها إياه باقباض جملته فقبضت بحضور المكرم ابى بكر خضير يوم الجمعة بعد صلاة الجمعه ثانى ذى القعدى سنة ١٣٢٣ الهجرية على صا [كذا] افضل الصلاة والسلام والله خير شاهدين

    ()

  54. check the viewer-p. 105

    Marginalia

    ( ) (قوله و ان لم يضمن) الظاهر وانلم الظاهر وان لم يضمر كما يشهد سابقه اه والله اعلم اه ابو بكر فيروز

    (Red ink)

Physical Description

Form of support

Paper Book

Extent

(page) .Entered as Pre: 0 (page) .Entered as 0 Post: 0 (page) .Entered as 0

Palaeography

  • Hand 0

    Script: Arabic

  • Hand 1

    Script: Arabic

    • Keywords

    Devotional

      Publication Statement

      authority
      Hiob Ludolf Zentrum für Äthiopistik
      pubPlace
      Hamburg
      publisher
      Die Schriftkultur des christlichen Äthiopiens: Eine multimediale Forschungsumgebung / beta maṣāḥǝft
      availability
      This file is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0.
      date
      type=expanded
      13.9.2024 at 19:16:31
      date
      type=lastModified
      27.3.2019
      idno
      type=collection
      manuscripts
      idno
      type=url
      https://betamasaheft.eu/manuscripts/IHA0975/main
      idno
      type=URI
      https://betamasaheft.eu/IHA0975
      idno
      type=filename
      IHA0975.xml
      idno
      type=ID
      IHA0975
    info value
    Standard date 1305-11 (internal)
    Date in current calendar 1305-11
    Calendar hijri
    Evidence internal
    info value
    Standard date 1305-11 (internal)
    Date in current calendar 1305-11
    Calendar hijri
    Evidence internal

    Select one of the keywords listed from the record to see related data

    No keyword selected.
    This page contains RDFa. RDF+XML graph of this resource. Alternate representations available via VoID.
    Permalinks
    Hypothes.is public annotations pointing here

    Use the tag BetMas:IHA0975 in your public hypothes.is annotations which refer to this entity.

    CLOSE

    Suggested citation of this record

    Michele Petrone, Pietro Maria Liuzzo, ʻHargeisa / Hargeysa, Hargeisa Cultural Center, HCC00006ʼ, in Die Schriftkultur des christlichen Äthiopiens: Eine multimediale Forschungsumgebung / beta maṣāḥǝft (Last Modified: 2019-03-27) https://betamasaheft.eu/manuscripts/IHA0975 [Accessed: 2025-01-02]

    To cite a precise version, please, click on load permalinks and to the desired version (see documentation on permalinks), then import the metadata or copy the below, with the correct link.

    CLOSE

    Revision history

    • Pietro Maria Liuzzo Created file from XML export sent by Michele Petrone on 27.3.2019
    • Michele Petrone Last update to this record in IslHornAfr on 5.3.2018
    • Michele Petrone Last update to manuscript Part 3502 in IslHornAfr on 16.11.2017
    • Michele Petrone Last update to manuscript Part 3637 in IslHornAfr on 17.8.2017
    • Michele Petrone Created manuscript Part 3637 in IslHornAfr on 8.2.2017
    • Michele Petrone Created manuscript Part 3502 in IslHornAfr on 24.1.2017
    • Michele Petrone Created record in IslHornAfr on 23.1.2017
    CLOSE

    Attribution of the content

    Michele Petrone, editor

    Pietro Maria Liuzzo, contributor

    This file is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0.