✖Here you can explore some general information about the project. See also Beta maṣāḥəft institutional web page. Select About to meet the project team and our partners. Visit the Guidelines section to learn about our encoding principles. The section Data contains the Linked Open Data information, and API the Application Programming Interface documentation for those who want to exchange data with the Beta maṣāḥǝft project. The Permalinks section documents the versioning and referencing earlier versions of each record.
Click to get back to the home page. Here you can find out more about the project team, the cooperating projects, and the contact information. You can also visit our institutional page. Find out more about our Encoding Guidelines. In this section our Linked Open Data principles are explained. Developers can find our Application Programming Interface documentation here. The page documents the use of permalinks by the project.
✖Descriptions of (predominantly) Christian manuscripts from Ethiopia and Eritrea are the core of the Beta maṣāḥǝft project. We (1) gradually encode descriptions from printed catalogues, beginning from the historical ones, (2) incorporate digital descriptions produced by other projects, adjusting them wherever possible, and (3) produce descriptions of previously unknown and/or uncatalogued manuscripts. The encoding follows the TEI XML standards (check our guidelines).
Shelf marks (full list)Manuscripts (search)List of Digitized ManuscriptsCatalogues EncodedInscriptions
✖We identify each unit of content in every manuscript. We consider any text with an independent circulation a work, with its own identification number within the Clavis Aethiopica (CAe). Parts of texts (e.g. chapters) without independent circulation (univocally identifiable by IDs assigned within the records) or recurrent motifs as well as documentary additional texts (identified as Narrative Units) are not part of the CAe. You can also check the list of different types of text titles or various Indexes available from the top menu.
Clavis Aethiopica (Works)Narrative UnitsStudies
The clavis is a repertory of all known works relevant for the Ethiopian and Eritrean tradition; the work being defined as any text with an independent circulation. Each work (as well as known recensions where applicable) receives a unique identifier in the Clavis Aethiopica (CAe). In the filter search offered here one can search for a work by its title, a keyword, a short quotation, but also directly by its CAe identifier - or, wherever known and provided, identifier used by other claves, including Bibliotheca Hagiographica Graeca (BHG), Clavis Patrum Graecorum (CPG), Clavis Coptica (CC), Clavis Apocryphorum Veteris Testamenti (CAVT), Clavis Apocryphorum Novi Testamenti (CANT), etc. The project additionally identifies Narrative Units to refer to text types, where no clavis identification is possible or necessary. Recurring motifs or also frequently documentary additiones are assigned a Narrative Unit ID, or thematically clearly demarkated passages from various recensions of a larger work. This list view shows the documentary collections encoded by the project Ethiopian Manuscript Archives (EMA) and its successor EthioChrisProcess - Christianization and religious interactions in Ethiopia (6th-13th century) : comparative approaches with Nubia and Egypt, which aim to edit the corpus of administrative acts of the Christian kingdom of Ethiopia, for medieval and modern periods. See also the list of documents contained in the additiones in the manuscripts described by the Beta maṣāḥǝft project . Works of interest to Ethiopian and Eritrean studies.
✖While encoding manuscripts, the project Beta maṣāḥǝft aims at creating an exhaustive repertory of art themes and techniques present in Ethiopian and Eritrean Christian tradition. See our encoding guidelines for details. Two types of searches for aspects of manuscript decoration are possible, the decorations filtered search and the general keyword search.
Index of decorationsArt KeywordsIlluminations
The filtered search for decorations, originally designed with Jacopo Gnisci, looks at decorations and their features only. The filters on the left are relative only to the selected features, reading the legends will help you to figure out what you can filter. For example you can search for all encoded decorations of a specific art theme, or search the encoded legends. If the decorations are present, but not encoded, you will not get them in the results. If an image is available, you will also find a thumbnail linking to the image viewer. [NB: The Index of Decorations currently often times out, we are sorry for the inconvenience.] You can search for particular motifs or aspects, including style, also through the keyword search. Just click on "Art keywords" and "Art themes" on the left to browse through the options. This is a short cut to a search for all those manuscripts which have miniatures of which we have images.
✖We create metadata for all places associated with the manuscript production and circulation as well as those mentioned in the texts used by the project. The encoding of places in Beta maṣāḥǝft will thus result in a Gazetteer of the Ethiopian tradition. We follow the principles established by Pleiades and lined out in the Syriaca.org TEI Manual and Schema for Historical Geography which allow us to distinguish between places, locations, and names of places. See also Help page fore more guidance.
PlacesRepositories
This tab offers a filtrable list of all available places. Geographical references of the type "land inhabited by people XXX" is encoded with the reference to the corresponding Ethnic unit (see below); ethnonyms, even those used in geographical contexts, do not appear in this list. Repositories are those locations where manuscripts encoded by the project are or used to be preserved. While they are encoded in the same way as all places are, the view offered is different, showing a list of manuscripts associated with the repository.
✖We create metadata for all persons (and groups of persons) associated with the manuscript production and circulation (rulers, religious authorities, scribes, donors, and commissioners) as well as those mentioned in the texts used by the project. The result will be a comprehensive Prosopography of the Ethiopian and Eritrean tradition. See also Help page for more guidance.
Persons and groupsEthnic units
We encode persons according to our Encoding Guidelines. The initial list was inherited from the Encyclopaedia Aethiopica, and there are still many inconsistencies that we are trying to gradually fix. We consider ethnonyms as a subcategory of personal names, even when many are often used in literary works in the context of the "land inhabited by **". The present list of records has been mostly inherited from the Encyclopaedia Aethiopica, and there are still many inconsistencies that we are trying to gradually fix.
✖This section collects some additional resources offered by the project. Select Bibliography to explore the references cited in the project records. The Indexes list different types of project records (persons, places, titles, keywords, etc). Visit Projects for information on partners that have input data directly in the Beta maṣāḥǝft database. Special ways of exploring the data are offered under Visualizations. Two applications were developed in cooperation with the project TraCES, the Gǝʿǝz Morphological Parser and the Online Lexicon Linguae Aethiopicae.
BibliographyIndexesProjectsVisualizationsGǝʿǝz Morphological ParserOnline Lexicon Linguae Aethiopicae
Help

You are looking at work in progress version of this website. For questions contact the dev team.

Hover on words to see search options.

Double-click to see morphological parsing.

Click on left pointing hands and arrows to load related items and click once more to view the result in a popup.

Explore this page
Do you want to notify us of an error, please do so by writing an issue in our GitHub repository (click the envelope for a precomiled one).
On small screens, will show a navigation bar on the leftOpen Item Navigation
Edit Not sure how to do this? Have a look at the Beta maṣāḥǝft Guidelines!
Hide pointersClick here to hide or show again the little arrows and small left pointing hands in this page.
Hide relatedClick here to hide or show again the right side of the content area, where related items and keywords are shown.
EntryMain Entry
TEI/XMLDownload an enriched TEI file with explicit URIs bibliography from Zotero API.
SyntaxeSee graphs of the information available. If the manuscript contains relevant information, then you will see visualizations based on La Syntaxe du Codex, by Andrist, Canart and Maniaci.
RelationsFurther visualization of relational information
TranscriptionTranscription (as available). Do you have a transcription you want to contribute? Contact us or click on EDIT and submit your contribution.

Jimata, Muḫtār b. Abbā Ǧihād, JMK00195

Rasmus Bech Olsen

Newly catalogued in IslHornAfr, see also IslHornAfr manuscript 1665

Work in Progress
https://betamasaheft.eu/IHA1665
Muḫtār b. Abbā Ǧihād[view repository]

Collection:

Other identifiers: JTMK00195 ,

Persons IndexGeneralDescriptionPhysical DescriptionAuthors

General description

JMK00195

Number of Text units: 2

Number of Codicological units: 1

For a table of all relations from and to this record, please go to the Relations view. In the Relations boxes on the right of this page, you can also find all available relations grouped by name.

Origin

Summary

  1. ms_i0 (check the viewerp. 1-? ), كشف الحجاب عمن تلاقى مع الشيخ التجاني من الأصحاب
  2. ms_i1 (check the viewer1r-1v ), نظم لمدح الشيخ أبى العباس التجاني

Contents

check the viewerp. 1-? كشف الحجاب عمن تلاقى مع الشيخ التجاني من الأصحاب ()

Incipit (Arabic ):

Explicit (Arabic ):

Secondary Bibliography , item 0

    Sukayriǧ, Aḥmad 1387
check the viewer1r-1v

Language of text: Arabic

نظم لمدح الشيخ أبى العباس التجاني ()

Incipit (Arabic ): check the viewer-1r حادىرنم وجد السير بالناس ,واصحب أخا الحزم ذاجد إلى فاس / ووجه الوجه نحو الغرب ذا شفق ,وأنزل بساحة ختم القوم بالناس / والزم [.؟.] في كل آونة ,تظفر بخير إسعاد وإيناس / وقبل الترب فى فاس بزاوية ,فيها الهدى والتقى والحفظ من باس / فيها التجاني أبو العباس خير فتى ,حاز الكمال حبيب العين والراس [...]

Explicit (Arabic ): check the viewer-1v والآلو[؟] الصحب ما [.؟.] مطوقة ,وما حدا راكب يسرى الى فاس / ما قال منشدها يسمو بها كرما ,حادرتم وجد السير بالناس

Loose folio with writing on both sides placed between pages 138 and 139 of the the printed book.

Additions In this unit there are in total .

  1. check the viewer-1v

    Colophon

    ( ar ) تم كتابتها يوم الإثنين على هضبة ڠلجا من مجموعة قصائد في مدح الشيخ التجاني على كنائة الشيخ عثمان أحمد "العطارد" بخط الحقير الفقير شاهد بن أبى الفتح كان الله له آمين

  2. check the viewer-1v

    Text transmission

    ( ar ) - الطوالع الحديثة - مجربات[؟] - الجواهر - الطب الرحمة - منبع - شمس المعارف - تذكرة

    This appears to be a list of texts including al-Būnī`s Šams al-maʻārif. Written with a red ball-point pen.

    Mentioned شمس المعارف ولطائف العوارف

    Mentioned شمس المعارف ولطائف العوارف

  3. check the viewer-p. و

    ( ar ) انظر الجزء الثالث ابن كثير سورة الأحزاب (ان الله وملائكته يصلون الآية)

    Reference to Ibn Kaṯīr (presumably pt. 3 of his tafsīr). Quotation from Quran 33:56.

    Quoted قران

    Quoted قران

    Mentioned : ابن كثير , اسماعيل بن عمر

    Mentioned : ابن كثير , اسماعيل بن عمر

  4. check the viewer-p. ?

    ( ar ) مجدد القرن الرابع عشر وصوفيه البارع في العالم الاسلامى من الأطلس الى المحيط الهادى من سر أبي الفيض سيدي أبي العباس سيدى أحمد بن محمد التجاني رضى الله عنه وعنه وعنابهما اللهم إني أستودعك حسن ختامي وبلوغ آمالى ومرافى محمد شاهد التجاني

    Duʻā’ for the author signed by Muḥammad Sāhīd al-Tiǧānī.

    Mentioned : احمد سكيرج

    Mentioned : احمد سكيرج

    Mentioned : محمد شاهد بن الحاج يوسف الصديق

    Mentioned : محمد شاهد بن الحاج يوسف الصديق

  5. check the viewer-p. 138

    ( ar ) ياءرحم الرحمين [.؟.] إرحم غوث البر يا سيد أبي العباس يا أرحم الرحمين ارحم قلبى القاسى بجاه شيخنا سيد أبي العباس

    Mentioned : احمد التجاني٬ ابو العباس بن محمد بن المختار

    Mentioned : احمد التجاني٬ ابو العباس بن محمد بن المختار

  6. check the viewer-p. ?

    Photograph

    ( ar ) ١٣٦٣ ه ١٩٤٤ م صورة العبد المحمدى الكامل كذا فليكن من أشرق الله قلبه فلاشك من شك ولا شرك من شرك

    Notes in yellow, pink and blue. Added around a photograph of the author.

    See also احمد سكيرج

  7. check the viewer-p. 418

    ( ar ) إلهى إلهى يا إلهى يا ذا البر تقضل علينا بالإجابة والنصر

  8. check the viewer-p. ج, ه, ك, 138, 139,

    Marginalia

  9. check the viewer-Inner lining, back

    ( ) يا قوم يا قوم أذنى لبعض الحى عاسقة – والأذن تعسق قبل العين أحيانا / قالوا بمن لا ترى هوى فقلت لهم – الأذن كالعين تؤتى القلب أحيانا وقال العلامة الحاج أحمد النور الجغرسى أستاذنا الذى هو داحر البدع وقاهر العنيد الشبدع العقرب الداهية متعه الله بطول الحياة ونفعنا بعلومه آمين بالله لا تقطعو عنا رسائلكم – فاءن فيها شفاء السمع والبصر / فانسو نايها ان عز قربكم – فالأنس بالسمع مثل الأنس بالنظر ووجدت بخطه أيضا أبقاه الله بالسلامة يحلل نار الشوق برد النوى كما – يحلل ثلج الجوعنا الأذان / كتبنا لكم تلك الحروف على الظما – نيابة وجه حل فيه العيان ووجدت أيضا على قماش فيه خطه الشريف بحبيب زارتي متعرضا - فيدا الوشاة له فولى معرضا / فكاننى وكانه وكأنهم – أمل ونيل[؟] حال بينهما القضا

    Amalgamation of notes and poetic verses. While the scribe behind this note does not reveal his identity the handwritting and the reference to al-Ǧaġarsī suggests that it was written by Muḥammad Šāhid. The first two verses, which start with ”yā qawm” are ascribed elsewhere to Bašār bin Bard al-ʻUqīlī. The second two verses starting with “bi-allah lā taqṭaʻū” appear to be a modified version of two verses ascribed to Ṣafī al-Dīn al-Ḥillī.

  10. check the viewer-ii,v

    ( ) وطئت ثرى قوداف ىىاىا فلم أجد - محل صلاة أو محل وظيفة / وخلفت من بين الأحبة قاصيا - بأرض الهوى والخبث خبث الطبيعة / وجابوا الفيافي مد لجين وواصلوا – سراهم وحلف الذل تحت الخطيئة / فياليت شعرى هل تتاح لى المنى [؟] – بذ [.؟.] الوحشو أهنا بعيشتي / كفى حزنا أنى بعصر دينئه[؟] – عزيز وفرحا حيث إنا عبوحدة[؟]

    Unidentified poem written in blue ballpoint pen.

  11. check the viewer-Inner lining, front.

    ( ) هل أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه قط؟ روى الترمذى من طريق يرجع على عمر بن الرماح شيخه قاضي بلخ من الثقات الذين لا يقصر حديثهم عن درجة الحسن ولو انفردوا به يرفعه الى أبى هريرة رضى الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم أذت في سفر وصلى وهم على رواحلهم (الحديث) فنزع بعض الناس من هذا الحديث أنه أذن بنفسه قال السهيلى وليس هذا الحديث من حديث أبي هريرة انما هو من حديث يعلى بن مرة بن وهب الثقفي ممن بايع تحت الشجرة لكن روى الحديث (الدرقطنى) مفصلا فقال فيه (أمر بالأذان) والقاعدة أن المفصل يقضي على المجمل المحتمل اه من المواهب وشرحه للزرقاني رحمه الله تعالى ثم قال الشارح لكن قال السيوطي في شرح البخارى قد طفرت بحديث آخر مرسل أخرجه سعيد بن منصور في سن[ته؟] حدثتا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر القرشى عن ابن أبي مليكة قال (أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة فقال حى على الفلاح وهو رواية لا تقبل التأويل اه

  12. check the viewer-1r

    Waqf

    ( ) هذا ما وقف وحبس وسبل وتصدق الفقيرالحقير \ الي الله تعالي مولانا امير طلحة بن مولانا الامير \ عبد الله هذا الجزء ما قبله وما بعده من اجزاء \ القران العظيم من تجزئة ثلثين لجدته جست \ فاطمة مع ولدها امير صبروا بن مولانا الامير \ علي ولجميع المسلمين بمدينة هرر المحروسة وعلى مقابر \ المدينة الي مقابر المسلمين ويرجع به الي ذلك المو \ ضع وجعل ثواب ذلك لجدته مع ولدها امير \ صبروا المذكورين وجعل الناظر في مدة حياته \ لنفسه ثم لاكبر اولاده الاعلي فالاعلى ما تنا \ سلوا بطنا بعد بطن قبل الله منه بفضله ورحمته \ قبل الله له وجعله خالصا لوجه الله الكريم وقفا صحيحا \ شرعيا لا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولايورث \ حتى يرث الله الارض ومن عليها وانت خير الوارثين \ فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه \ ان الله سميع عليم \ وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم \ تاريخ \ ۱۱۲۷

  13. check the viewer-ii,v

    ( ) لما علمت أن الظروف والصروف حالت أولاد العلماء من التعليم من جميع الاماكن والنواهى (قلت) جد العلم ياغبى وإب – ن جهول وياإبنة الاغبياء عساكموا به أن تفلحوا غدا – وتبلغوا الى مدى الأنحاء والدهر ما نهاكم [مانها كم؟] أن نتهوا – الى خدورتيكم الزلفاء فعانقوا ما [.؟.] وقبلوا – نعما[؟] بالروضة العناء اذا الكريم سعادته عنايا – ت ربه دنا لكل علاء ولكم اذا من الفضل عصا – مي فياله من كل بهاء

    Unidentified poem written in black ink.

  14. check the viewer-Inner lining, front

    ( ) لم يجمع الله بين الشريعة والحقيقة الا لنبينا صلى الله عليه وسلم فلم يكن للأنبياء إلا أحدهما بدليل قصة موسى والخضر عليهما السلام وقد نص عليه البدر ابن الصاحب في تذكرته وأيد بحديث السارق والمصلى الذي أمر بقتلهما اه من الزرقاني على المواهب اللدنية

    Written in top left corner in blue ballpoint pen. Quotation from al-Zurqānī`s Šarḥ ʻalā al-Mawāhib al-Laduniyya.

  15. check the viewer-p. ا

    ( ) لا يلذ شيئ الا إذا لم تعلم أن وراءه ألذ منه والإلتذاذ بالشيئ عبارة عن وقوف الحسر مع مع مظاهر الشيئ وسكان المناطق الجليدية أكثر شعوب الأرض [...] على الحقائق فهم راضون بالمظاهر فانحست قواهم على الشهوات [...] الإسكندنافي لكي الاءلتذاذ عنذ أقزام افريقيا فتأمل

    The passage seems to be a modern version of Ibn Ḫaldūn`s theory about the temper and passion of different peoples and its correlations to their physical surroundings (climate zones etc.). The text is partially hidden by foldings in the paper and concealed by the binding.

  16. check the viewer-i,r

    ( ) لا وجود لشيئ من المصادر فى الخارج بل آثارها اه زرقاني على المواهب صحفة ٣٨٠

    Quotation with page number.

  17. check the viewer-i,v

    ( ) قلت يعز بعز الحق من كان مائلا / إلينا كما ساخت قوائم من يقرى

    Short poem written in what appears to be red ballpoint pen. Apparently written by the same person who added corrections, vowels and diachritics to the obituary notices above.

  18. check the viewer-p. ا

    ( ) قصيدة يا حي يا قيوم يا الله الخ صحيفة ٣١٠

    Reference with page number, apparently to the present book.

  19. check the viewer-p. ب

    ( ) قصيدة صاح اركب العزم صحيفة ١٣٨

    Reference with page number to the present book.

  20. check the viewer-i,r

    ( ) قال شرف الدين البوصيري رحمه الله من قصيدة اللامية التي أوله الى متى أنت باللذات مشغول - وأنت عن كل ما قد مت مسؤول قال واغيرتا حين أضحى الغار وهو به - كقلبى معمور ومأهول [...] اذ ينظرون وهم لا يبصرونها - كأن أبصارهم من زيغها حول

  21. check the viewer-p. ب

    ( ) في تريخ ٢٧/ ٤/ ١٤٢٣ ه يا شاهد هذا أوان الحياء من مولك المحيط بك بنعمه وحفظه ورعايته ونصره المتمثل أمامك بنور عظمته وجلاله وجماله لا أوان الصولة والسطوة دع عنك أمر أعاديك لا يهمك أمرهم فتنازع مولك وقد أحاط بهم فإنه ما اعتدى عليك أحد إلا وهو مأخوذ من [حين.؟.] يشعر و[كذلك] أخذ ربك اذا أخذ القرى وهي ظالمة [ان أخذه] شديد أليم فاي معاند لم يجد [...] أي ظالم لم يجندل فلا[.؟.] الغافلين

    Encouragement for the recipient to rely on Gods mercy and trust that his enemies will suffer divine punishment. Quotes Quran 11:102. The note appears to be written in the same hand as the ownership mark on the previous page.

  22. check the viewer-14v, 15r, 16v

    ( ) صدق الله العظيم وبلع \ رسول النبي الكريم ونحن \ على ذلك من الشاهدين \ والحمد لله رب \ العالمين [...]ا اللهم اغفر لنا من ذنوب الصغير \ ومن ذنوب الكبير وذنوب \ الليل وذنوب النهار [...]ا

  23. check the viewer-Inner lining, front

    ( ) صحفة ٤١٨ دعاء استغاثة من بحر الطويل

    Note with page reference to the present book.

  24. check the viewer-Inner lining, front

    ( ) سخع وطنا بطنى وهو لزوق الطحال أو الكبد أو السرئة بالجائب فهوطن وطنى (على الوصف بالمصدر

    Divination instructions.

  25. check the viewer-p. ا

    ( ) دعاء يا حى يا قيوم بالله أجب دعانا صحيفة ٣٨٣

    Appears to be a reference with page number to the present book.

  26. check the viewer-i,r

    Ownership

    ( ) حق محمد بن الشيخ شمس الدين هذ الكتاب إشتريته في ١٣٨٨ صفر الخير

  27. check the viewer-p. ا

    Ownership

    ( ) حق الفقير اليه تعالى محمد شاهد بن الأستاذ الهرري لا يباع ولا يوهب وأسأل التوفيق لهدايته والتأمل في بدايته ونهايته ء امين

  28. check the viewer-p. ا

    ( ) حضرة القدس حضرة روح الروح يصلهما من من ال[.؟.] عليه بالفتح الأكبر ولا يصل المريد إلى الفتح الأكبر الا بعد وصول المقام 'روح الروح' انظر الجواهر

    Contains reference to a text identified as "al-ǧawāhir"

  29. check the viewer-Inner lining, front

    ( ) ﺛﻼث ﻣﻧﺟﯾﺎت وﺛﻼث ﻣﮭﻠﻛﺎت ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻣﻧﺟﯾﺎت ﻓﮭﻰ ﺗﻘوى ﷲ ﻓﻰ اﻟﺳر واﻟﻌﻼﻧﯾﺔ وﻛﻠﻣﺔ اﻟﺣق ﻓﻰ اﻟرضى واﻟﻐﺿب واﻟﻘﺻد ﻓﻰ اﻟﻐﻧﻰ واﻟﻔﻘر (وأﻣﺎ اﻟﻣﮭﻠﻛﺎت) ﻓﺷﺢ ﻣطﺎع وھوى ﻣﺗﺑﻊ وإﻋﺟﺎب اﻟمرء ﺑرأﯾه ا ه ﻣن ھذ اﻟﻛﺗﺎب ﺻﺣﯾﻔﺔ ٢٤٥

    Red script ordered in a triangular shape. Written at the center of the top of the page. Quotation including page reference to the present book.

  30. check the viewer-Inner lining, front

    ( ) تعرف الى اعراب البيت الثاني من الصحفة ٦٥

    Reference including page number to the present book.

  31. check the viewer-ii,v

    ( ) أما لك عن صد أما لك عن صد – لظلمك ظلما منك ميل لعطفتي

    Line of poetry, which is sometimes ascribed to the sufi poet Ibn al-Fāriḍ

  32. check the viewer-i,v

    ( ) الموت باب وكل الناس داخله / يليت شعري بعد الموت ما الدار / الدار دار النعم ان عملت بما / يرضى الاءله وان خالفت فالنار / هما محلان ما للمرء غيرهما / فاختر لنفسك أي دار تختار / ما للعباد سوى الفردوس منزلة / وان هفوا هفوة فالله غفار

    Poem about the "two houses" of heaven and hell. Possibly connected to the obituary notice on the lower half of the page.

  33. check the viewer-i,v

    ( ) Notes in Arabic

    Contents unclear because part of each line is covered by the binding.

  34. check the viewer-i,r

    Ownership

    ( ) [.؟.] عبد رزق محمد شكشمش[؟] هذ الكتاب محمد سمسر مث [؟] إشتريه في ١٣٨٢

    Possible two seperate ownership marks, but the first line is unclear. The year noted is most likely a mistake as the present book was printed in 1387 AH.

  35. check the viewer-i,v

    Chronology

    ( ) * بين وفاة سيدنا أبي العباس التجاني رضى الله عنه ووفاة سيد عبد القادر الجيلانى رحمه الله سنة ٦٤٨ * وبين وفاة الغوث الفرد سيدنا أبي العباس رضى الله عنه وبين وفاة الولى العارف الشيخ حسين بن ملكا رحمه الله سنة [.؟.] ٣١٠ مما ولى كبنئ انه كالماء فيه صورة من القمر قال الاءمام تاج الدين أبو العباس أحمد الشريسي الصوفي المتوفي سنة ١٢٤٣ في قصيدة له أنوار السرائر وسرائر الأنوار / إذا ما بدامن باطن حالة الزجز / فما هى الا البر من منح البر

    Written in blue ink. Corrections, vowels and diachritics have been added in what appears to be red ballpoint pen. Line six is written in blue ballpoint pen and seems to have been added later as well.

Physical Description

Form of support

Paper Codex

Extent

(page) .Entered as Pre: 0 (page) .Entered as 0 Post: 0 (page) .Entered as 0

Palaeography

  • Hand 0

    Script: Arabic

  • Hand 1

    Scribe: محمد شاهد بن الحاج يوسف الصديق scribe

    Script: Arabic

    محمد شاهد بن الحاج يوسف الصديق scribe

    • Keywords

    Devotional

      Publication Statement

      authority
      Hiob Ludolf Zentrum für Äthiopistik
      pubPlace
      Hamburg
      publisher
      Die Schriftkultur des christlichen Äthiopiens: Eine multimediale Forschungsumgebung / beta maṣāḥǝft
      availability
      This file is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0.
      date
      type=expanded
      13.9.2024 at 19:16:31
      date
      type=lastModified
      27.3.2019
      idno
      type=collection
      manuscripts
      idno
      type=url
      https://betamasaheft.eu/manuscripts/IHA1665/main
      idno
      type=URI
      https://betamasaheft.eu/IHA1665
      idno
      type=filename
      IHA1665.xml
      idno
      type=ID
      IHA1665

    Select one of the keywords listed from the record to see related data

    No keyword selected.
    This page contains RDFa. RDF+XML graph of this resource. Alternate representations available via VoID.
    Permalinks
    Hypothes.is public annotations pointing here

    Use the tag BetMas:IHA1665 in your public hypothes.is annotations which refer to this entity.

    CLOSE

    Suggested citation of this record

    Rasmus Bech Olsen, Pietro Maria Liuzzo, ʻJimata, Muḫtār b. Abbā Ǧihād, JMK00195ʼ, in Die Schriftkultur des christlichen Äthiopiens: Eine multimediale Forschungsumgebung / beta maṣāḥǝft (Last Modified: 2019-03-27) https://betamasaheft.eu/manuscripts/IHA1665 [Accessed: 2024-11-30]

    To cite a precise version, please, click on load permalinks and to the desired version (see documentation on permalinks), then import the metadata or copy the below, with the correct link.

    CLOSE

    Revision history

    • Pietro Maria Liuzzo Created file from XML export sent by Michele Petrone on 27.3.2019
    • Rasmus Bech Olsen Last update to this record in IslHornAfr on 8.1.2018
    • Rasmus Bech Olsen Last update to manuscript Part 5338 in IslHornAfr on 30.11.2017
    • Rasmus Bech Olsen Last update to manuscript Part 5329 in IslHornAfr on 15.11.2017
    • Rasmus Bech Olsen Created manuscript Part 5338 in IslHornAfr on 30.8.2017
    • Rasmus Bech Olsen Created record in IslHornAfr on 28.8.2017
    • Rasmus Bech Olsen Created manuscript Part 5329 in IslHornAfr on 28.8.2017
    CLOSE

    Attribution of the content

    Rasmus Bech Olsen, editor

    Pietro Maria Liuzzo, contributor

    This file is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0.