Lexicon Linguae Aethiopicae

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locus expiatorius^la; (ecclesia) ንስኣል፡ ወምስትስራየ፡ ኀጢአት፡ ; ; ; Deg.; mǝstǝsrāy

Grébaut
ምስትስራይ፡ mǝstǝsrāy locus intercessionis^la, oratorium^la, lieu de pardon, de la rémission^fr, chapelle^fr, oratoire^fr Ms. Roma, Biblioteca Nazionale Centrale di Roma, Orientale 134, p. 45.
166

Leslau
ምስትስራይ mǝstǝsrāy place of intercession^en, place of forgiveness^en, ( 166) chapel^en 516a

ንስከት

morsus^la: ኀልቁ፡ በንስከተ፡ አራዊተ፡ ምድር፡ ; ; ; Enc.; ንስከተ፡ አንበጣ፡ ወጽንጽንያ፡ ; መካነ፡ ንስከት፡ M.F.

ንስከት

morsus^la: ኀልቁ፡ በንስከተ፡ አራዊተ፡ ምድር፡ ; ; ; Enc.; ንስከተ፡ አንበጣ፡ ወጽንጽንያ፡ ; መካነ፡ ንስከት፡ M.F.

ሰዐረ

transit. et ስዕረ፡ intransit. I,1[potestas verbi prima est in disscindendo^la, dirumpendo^la, שׁער et ܬܪܰܥ , Ges. thes. p. 1459; amh. ሻረ፡ ] ይስዐር፡

A)transit.

1)rescindere^la, dirumpere^la, dissolvere^la, violare^la: ሰዐረ፡ ታእኃሁ፡ διαλύει φιλίαν ; ሰዐረ፡ ኪዳነ፡ ዘኮነ፡ ምስሌሁ፡ ወምስለ፡ አይሁድ፡ ; ስዒረ፡ ጾም፡ ; ሰዐራ፡ ሰንበታትየ፡ ἐβεβήλουν .

2)solvere^la, abolere^la, abrogare^la, irritum facere^la, καταλύειν ኦሪተ፡ ; ; ἀκυροῦν ; ; καταργεῖν ; ; .

3)abscindere^la, auferre^la, removere^la, cessare facere^la: ἀφαιρεῖν ሰዐረ፡ እግዚአብሔር፡ ኵሎ፡ አንብዐ፡ እምኵሉ፡ ገጽ፡ ; ሰዐሩ፡ እምኔነ፡ ትምህርተ፡ ; ἐξαίρειν እስዕር፡ ዝሙታ፡ እምቅድመ፡ ገጻ፡ እስዕር፡ እምአህጉረ፡ ይሁዳ፡ ቃለ፡ ሐሤት፡ καταλύσω ; ; ይስዕር፡ ኵሎ፡ ዕንዚራተኪ፡ ; παραλύειν ; እስዕር፡ መንግሥተ፡ እምቤተ፡ እስራኤል፡ καταπαύσω ; አርዑተ፡ እስዕር፡ እምክሣዶሙ፡ συντρίψω ; καταργεῖν τινά ; .

4)in specie: removere^laaliquem a munere ሰዐረኒ፡ እምግብየ፡ ; ; ; ያነብር፡ ነገሥተ፡ ወይስዕር፡ .

5)dirimere^la(concionem), dimittere^la, ἀπολύειν ; ; ; ; ሰዐረኒ፡ እምነ፡ ምድር፡ .

6)exscindere^la, exstinguere^la, delere^la: περιεῖλεν ; እስዕር፡ ትዕቢቶሙ፡ ለኃጥኣን፡ ἀπολῶ ; ; ἀπαλλάξαι ; ሰዐሮሙ፡ እምነ፡ ምድር፡ ዝክሮሙ፡ κατέπαυσεν ; n. 391 እስዕሮሙ፡ እምዝንቱ፡ ብሔር፡ አስማቲሆሙ፡ ἐξαρῶ ; ንስዐር፡ ዝክሮ፡ እምድር፡ ἄρωμεν ; ἐξαλείψει ; παύσω .

B)intransit. ስዕረ፡ abrumpi^la, aboleri^la, irritum fieri^la, cessare^la: ስዕረኑ፡ ቃለ፡ ወንጌል፡ ቅዱስ፡ ; ኢይስዐር፡ እምኔክሙ፡ ገብር፡ ; ይስዐር፡ እምግብሩ፡ FH.

saʿara

7) take^en, capture^en, seize^en ዝንቱ፡ ትእምርት፡ ይኩነነ፡ ከመ፡ ሠዓርነ፡ አምባ፡ ሶበ፡ ንወግር፡ ነፍጠ፡ ‘Nous donnerons le signal que nous avons pris l’ambā, quand nous tirerons avec les fusils^fr’ 107 l., 26-27 (ed.) , 122 l. 21-22 (tr.) , ወምስለ፡ ዝኒ፡ ርእየ፡ እምቅድመዝ፡ ግርማ፡ ፀብኡ፡ ለዝንቱ፡ ንጉሥ፡ ከመ፡ ሠዓሮሙ፡ ለአምባ፡ ዘረዳኢ፡ ወለእምባ፡ ዘካሌፍ እኁሁ፡ ‘Il avait même déjà vu combien sont redoutables les combats de ce roi , lors de la prise de l’ambā de Radāʾi et de l’ambā de Kālēf, son frère^fr’ 109 l. 22-24 (ed.) , 124 l. 22-24 (tr.) , እምድኅረ፡ ተስዕሮቱ፡ ለሽከና፡ አምባ፡ አስተሓመመ፡ ጥቀ፡ ዝንቱ፡ ንጉሥ፡ መሲሓዊ፡ በእንተ፡ ሥዒሮቱ፡ ለወርቅ፡ አምባ፡ ‘Après la prise de Šekanā Ambā, le roi chrétien réfléchit beaucoup comment il pouvait prendre Warq Ambā^fr’ 106 l. 20-21 (ed.) , 121 l. 12-14 (tr.)

ዝክር

( m. ), memoria^la, recordatio^la, mentio^la, μνήμη ; ; ; ንስዐሮ፡ ዝክሮ፡ እምድር፡ ; μνημόσυνον ; ; ; ርጉመ፡ ይኩን፡ ዝክራ፡ ; ሙሴ፡ ዘቡሩክ፡ ዝክሩ፡ ; Enc.; ; ይጥዕም፡ እምነ፡ መዓር፡ ዝክርየ፡ ; ; μνεία ይትፌሥሑ፡ በዝክረ፡ እግዚአብሔር፡ ; ከመ፡ ኢይርከቡ፡ ዝክረ፡ በውስተ፡ አሕዛብ፡ ; . n. 1059

a)nomen memoriale^la: ዝክረ፡ ቅድሳቱ፡ ; ; .

b)sacrificium memoriale^la, sive ቍርባነ፡ ዝክር፡ , sive ዝክር፡ ; ; .

c)commemoratio^lavel laudatio^la ὕμνησις ; .

d)monumentum sepulchrale^la( ዝኅር፡ ) .

e)fama^la ( ዜና፡ ).

zǝkr በብሂለ፡ ዝንቱ፡ ኀለዩ፡ ማኅሌተ፡ ድርሳን ፤ ዘይትበሃል፡ ዝክር፡ በልሳነ፡ ብሔሮሙ፡ ‘Dies sangen sie in der Weise einer Litanei, die in der Sprache ihres Landes zekr gennant wird^de’ 8 l. 8-9 (ed.) , 8 l. 6-7 (tr.) (‘Arab. ḏikr »Gedenken«; im Islam Litanei zum Preise Gottes, des Propheten und der Heiligen; vgl. 213-227 . Daraus im Harari zikri ; vgl. 165 ; § 19 (46ff) : »lodi all’emir di Harar«.’ 8 n. 24 )

ንስጥሮስ

, ናስጦርዮስ፡ Nestorius. nǝsṭros , nāsṭoryos (personal name); ንስጡር፡ nǝsṭur 126 n. 35, 126 n. 36 (ed.) ; ንስጥሮስስ፡ nǝsṭrosǝs 126 n. 36 (ed.) ; ንስጦርዮስ፡ nǝsṭoryos 126 n. 35 (ed.)

ንስጥሮስ

መዝርዕ

fem. et m. , መዛርዕ፡ [i.q. ሥራዕ፡ , شِرَاعٌ , amh. ሽራዓ፡ ] velum navis^la: ወናሁ፡ መዝርዐ፡ ሐመር፡ ሠናይት፡ ወጽሪት፡ τὰ ἱστία ἔχουσα καθαρά ; ንስፋሕ፡ መዝርዐ፡ ሐመርነ፡ እንተ፡ ይእቲ፡ ኅሊናነ፡ δεῖ τείνειν τὰ ἱστία τοῦτ ʼ ἔστιν τὴν προαίρεσιν ; ላኅልኀ፡ col. 46; ለትኩን፡ እንከ፡ ለነኒ፡ መዛርዒነ፡ ንጽሕተ፡ ወጽሪተ፡

ተፋሰሰ

III,3

1)sortiri^la, sortem^lainter^lase^lamittere^la, (ed. exhibet ንትፈሰስ፡ ). – : ንትፋሰስ፡ ዘ፡ ንሳየት፡ ንሻየት፡

2)micare^ladigitis^la. „Cum digiti omnes vel aliqui ab utroque ludentium subito projiciuntur, qui simul numerum exstantium digitorum illico proclamant, is qui verum numerum dixit, propositum praemium lucratur“, Lud. teste Gregorio. „In quo ludo tota manus vocatur ወልታ፡ , digitus unus ኲናት፡ , digitus index et digitus medius ቀስት፡ “, Th. Petr. in not. ad Jonae 1,7 p. 10.

ወቀረ

I,1et I,2[ وَقَرَ fidit^la, وَقِيرٌ scrobs magna^la, قَ^la ارَ excîdit orbiculatim^la, קוּר fodere^la, تَقَرَ excavavit^la, excavando insculpsit^la; ነቈረ፡ et ሰቈረ፡ ] I,1 ይውቅር፡ et ይቀር፡ , Imperat. ውቅር፡ et ውቀር፡ et ቀር፡ et ቅር፡ , excavare^la, excidere^la, caedere^la, edolare^la, ወቀረ፡ ውስተ፡ ኰኵሕ፡ ግበበ፡ ብዙኃነ፡ ; ; ; ወቂር፡ : ዘይወቅርሂ፡ ወዘይጸርብሂ፡ ; in lapicidina እንዘ፡ ይወቅር፡ ( አእባነ፡ ) ረከበ፡ አእባነ፡ ወርቅ፡ ; ርእይዋ፡ ለኰኵሕ፡ ጽንዕት፡ እንተ፡ ወቀርክሙ፡ ; መካን፡ ዘወቀረ፡ ሎቱ፡ ; lapides ; ይውቅርዎን፡ ; ውቅሮን፡ ; ንቀር፡ እብነ፡ ; ወቅር፡ ለከ፡ ክልኤ፡ ጽላተ፡ (v. ውቀር፡ et ቀር፡ ) ; ; ቅር፡ ለከ፡ ክልኤ፡ ጽላተ፡ ; .

ሥርሐት

prosperi successus largitio^la: ንቀድም፡ ( incipiamus^la) በረድኤተ፡ እግዚአብሔር፡ ወበሥነ፡ ሥርሐቱ፡ Fid. Jac. Bar. śǝrrǝḥat

Leslau
ሥርሐት śǝrrǝḥat prosperity^en 533b

ቀደመ

I,1, (raro I,2(ut ) [ קָדַם ܩܕܰܡ قَدَمَ ] ይቅድም፡

1)praeire^la, praecedere^la, antecedere^la, anteire^la, ; ; ; ; ; ሖሩ፡ ቅድሜየ፡ ቅድሙኒ፡ ; ; እምነ፡ pers.: ንቅድም፡ እምብእሲትከ፡ ; ; ለ፡ pers.: ለደም፡ ይቀድም፡ ላኳ፡ ; ለእሳት፡ ይቀድም፡ ይጠይስ፡ ተነ፡ ጢስ፡ .

2)praevenire^la, ante venire^la, antevertere^la: ; ይቀድመኒ፡ ወሪደ፡ ; ;

3)priorem esse^la, praestare^la, potiorem esse^la,

a)praecedere tempore: እለ፡ ቀደሙከ፡ ; .

b)ordine: እለ፡ ይቀድሙ፡ οἱ πρῶτοι ; ; እምኵሉ፡ ዘይቀድም፡ πρὸ πάντων ante omnia^la ; ; hinc ቀዲም፡ prioratus^la, jus praecipuum^la: አምላክ፡ ፩ ዘእንበለ፡ ቀዲም፡ ; ቀዲም፡ ዘኮነ፡ ሎቱ፡ በውስተ፡ ርስት፡ F.N. 42,3.

c)creberrime cum aliis verbis conjunctum significat adverbia ante^la, primum^la, primo^la, prius^la, vel praepositiones prae^la, pro^la, ante^lain verbis compositis: n. 461

α)alio verbo in eodem tempore, numero et persona, ut: ይቀድማ፡ ወያመጽኣ፡ አሕማረ፡ ተርሴስ፡ ደቂቀኪ፡ ἐν πρώτοις ἀγαγεῖν ; ; ቅድም፡ ወንሣእ፡ προκαταλήψῃ ; plerumque omissa copula: ; ትቀድም፡ ተሐውር፡ ምስሌሁ፡ πορεύεται μετ ’ αυτοῦ ἐν πρώτοις ; ይቄድሙ፡ (v. ይቀድሙ፡ ) ያወርዱ፡ እዴሆሙ፡ ; ለእለ፡ ቀደመ፡ አእመሮሙ፡ οὓς προέγνω Platt; et inverso ordine: ይሑሩ፡ ይቅድሙ፡ ውስተ፡ ; ; ንግር፡ አንተ፡ ቅድም፡ ;

β)Infin.: ቀደመ፡ ተምህሮ፡ መጽሐፍ፡ ; ቀደመ፡ ተወልዶ፡ ; ቦኑ፡ እምሰብእ፡ ቀደምከ፡ ተፈጥሮ፡ ; ; ቅድም፡ ለከ፡ ነሢአ፡ ብእሲት፡ ; ; ; ; ; ; ; ; .

d) ይቀድመከ፡ ተሐምዎ፡ tibi primo convenit^la(jus affinitatis) .

4)initium facere^la, incipere^la: ቀደመት፡ ማርያ፡ ወትቤ፡ ἐξῆρχε ; ቅድሙ፡ እምቅዱሳንየ፡ ; ; Infin., ut: ቅድም፡ እምነ፡ ኵሉ፡ ኀዲገ፡ ; ኢትቅድም፡ አውርዶ፡ እዴከ፡ , vel verbi: ዝንቱ፡ ቀደመ፡ ይኩን፡ ረዐይተ፡ 1 ; ንቀድም፡ በረድኤተ፡ እግዚአብሔር፡ ንጽሐፍ፡ crebro ab initio librorum Mss.

ቀጥቀጠ

quadril. I [ ܩܨܳܐ fregit^la, قَضَّ contrivit^la( قَضَّةٌ glarea^lacomminuta^la, parva^la), قَضْقَضَ confregit^lacomminuitque^lapraedam leo; , כָּתַת חָתַת هَدَّ كَدَّ , ጐድጐደ፡ ]

1)rumpere^la, disrumpere^la, chordam, rete vel funem, Lud. e Vit. Jacobi Sar.

2)confringere^la, perfringere^la, conterere^la, contundere^la, quassare^la, comminuere^la, (plerumque συντρίβω , ἐκτρίβω , rarius κλάω , συγκλάω , συνθλάω , θραύω , συγκόπτω , πατάσσω ), ut tabulas ; ; idola ; ; ; ; columnas ; vas figlinum ; ; catenas ; jugum ; . ; pessulos, vectes ; ; arbores ; ; naves ; cornua ; ; ; ; capita ; ; ; brachia ; ; lumbos ; ossa: በመፍጽሐ፡ ኀጺን፡ ዐጽመ፡ እገሪሁ፡ ቀጥቀጡ፡ Enc.; homines ; ; ( frangere^la, conficere^laal.): hominem ; ; ; ( ቀጥቂጦ፡ ); ; reges ; hostes ( clade^la): ቀጥቅጦ፡ ለፀረዊ፡ ; ; ; terram ; ; bellum (i.e. hostes, arma hostium) ; እግዚአብሔር፡ ይቀጠቅጥ፡ ፀብአ፡ ; እምነ፡ effringere^lai.e. confringendo exstirpare: ንቀጥቅጦ፡ እምድረ፡ ሕያዋን፡ ; frangere^lacor alicujus ( ተባደወ፡ ).

ንቁህ

1)experrectus^la, expergefactus^la: ውእቱ፡ እንዘ፡ ንቁህ፡ ; ይትመሠኵዑ፡ ንቁሓን፡ ; አነ፡ ንዉም፡ ወልብየ፡ ንቅህት፡ ; Platt; de oculis ( apertus^la): ይኩን፡ አዕይንቲከ፡ ንቁሓተ፡ ; (alias ብሩሃተ፡ ).

2)de animo: suscitatus^la, alacer^la, sobrius^la, cautus^la, vigilans^la, attentus^la, ለእመ፡ ኮነ፡ ኅሊናሁ፡ ንቅህተ፡ ; ይኩኑ፡ ንቁሃነ፡ በጸሎት፡ ; ዘኢንቁህ፡ ለግብረ፡ መልእክታ፡ ለቤተ፡ ክርስቲያን፡ ; ንቁሃነ፡ ኩኑ፡ ወኢትትሀከዩ፡ ለንስሓ፡ ; ; νηφάλιος et Platt; Chrys. ho. 33 al.; ልቡ፡ ንቁህ፡ ለርእየ፡ ኀጣይእ፡ ; ከመ፡ ይኩኑ፡ ለባውያነ፡ ወነቃህያነ፡ ; discipulus ይኩን፡ ንቁሀ፡ ወፅሙደ፡ ወልብወ፡ ወአጽናዔ፡ Adv. ንቁሀ፡ .

ንቁህ

ንቁሃዊ

, ad vigilantes^la, alacres^la, attentos pertinens.^la

ንቁህ

አጽናዒ

( II,1) constans^la, perseverans^la, ( sub ንቁህ፡ ).

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